كتاب مجلة البحوث الإسلامية

التمهيد - ثانيا أقسام الأخلاق - ج: 93 - ص: 114

عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: «لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشًا ولا متفحشًا» (١) وكان يقول: «إنَّ من خياركم أحسنكم أخلاقًا» (٢)

وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: «سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم. فقال: " البرُّ حُسْنُ الْخلق، والإثم ما حَاكَ في صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَن يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ» (٣) فالمراد بالبر هنا: ما يكون من الصلة واللطف والمبرة وحسن الصحبة والعشرة والطاعة، وهذه الأمور هي مجامع حسن الخلق (٤) فمما سبق يتبين حرص الإسلام على تزكية النفوس. قال ابن القيم: [فإن تزكية النفوس مسلَّم إلى الرسل، وإنما بعثهم الله لهذه التزكية وولاهم إياها، وجعلها على أيديهم، دعوةً وتعليمًا وبيانًا وإرشادًا، لا خَلقًا ولا إلهامًا، فهم المبعوثون لعلاج نفوسهم الأمم] ولما كانت الأخلاق في الإسلام بهذه المنزلة العظيمة، وقد ورد ذكرها في مواطن كثيرة من كتاب

---

(١) صحيح البخاري الْأَدَبِ (٦٠٢٩)، صحيح مسلم الْفَضَائِلِ (٢٣٢١)، سنن الترمذي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ (١٩٧٥).
(٢) صحيح البخاري ٤/ ١٦٦، كتاب المناقب، باب: (٢٣) صفة النبي صلى الله عليه وسلم، وصحيح مسلم ٤/ ١٨١٠، كتاب الفضائل، باب: (١٦) كثرة حيائه صلى الله عليه وسلم، الحديث (٦٨)، بلفظ قريب منه.
(٣) صحيح مسلم ٤/ ١٩٨٠، كتاب البر والصلة والآداب، باب: (٥) تفسير البر والإثم، الحديث (١٤).
(٤) انظر صحيح مسلم ٤/ ١٩٨٠. ') ">