للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

بتركه، مع القدرة على استعماله، فهو مفرط يستحق العقوبة) (١)

وثانيهما: (ما أجرى الله العادة به في الدنيا في الأعم الأغلب، وقد يخرق العادة في ذلك لمن شاء من عباده وهي أنواع، كالأدوية مثلاً ... ) (٢)

أما الأسباب غير المشروعة: فهي الأسباب التي تتخذ وسائط، ووسائل في جلب النفع ودفع الضر اللذين لا يقدر عليهما إلا الله وحده (٣) وهذه الأسباب منفية بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية

وهي محرمة وبعضها شرك أكبر يخرج من الملة مثل عبادة غير الله والتبرك به وصرف أنواع العبادة إليه وتعليق التمائم والودع والعوذ إن علقها شخص معتقد فيها النفع من دون الله أو شرك


(١) تزكية النفوس: ابن القيم، وابن رجب، والغزالي، جمع ماجد بن أبي الليل، وأحمد مشرق، ط/ بدون، بيروت، دار الفكر، ٩٩ – ١٠٠.
(٢) تزكية النفوس: ابن القيم، وابن رجب، والغزالي، جمع ماجد بن أبي الليل، وأحمد مشرق، ط/ بدون، بيروت، دار الفكر، ٩٩ – ١٠٠.
(٣) انظر: التوضيح عن توحيد الخلاق: ١٧٢، فتح المجيد: عبد الرحمن بن حسن/ ط/١٤٠٣هـ، الرئاسة العامة لإدارة البحوث، ٢٣٩، صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان: للشيخ محمد بشير السهسواني الهندي، ط/٤، ١٣٨٦هـ/١٩٦٧م، مطابع القصيم، الرياض: ١٨٠.