كتاب مجلة البحوث الإسلامية

مدارس المعاجم العربية - مدرسة العين - ج: 11 - ص: 241

أ- ترتيب أحرفه بحسب ترتيب الخليل للحروف- بعد إرجاع اللفظ بالطبع إلى أصله كما في كل المعاجم- لكي تقف على الكتاب أو الباب الذي يرد اللفظ فيه.

ب- النظر في بنيته إن ثنائيا أو ثلاثيا أو غير ذلك لمعرفة الفصل الذي يورده فيه.

ج- الصورة التي ورد به اللفظ المبحوث عنه لمعرفة القسم الخاص به فالفعل (لعب) مثلا يرتب بحسب ترتيب الخليل للحروف فيكون (علب) إذ العين قبل اللام، واللام قبل الباء. ولهذا يبحث عنه في كتاب أو باب العين. ولما كان الفعل ثلاثيا صحيحا فالبحث عنه في باب العين ينحصر في الفصل الخاص منه بالثلاثي الصحيح الذي اتصلت فيه العين باللام مع الباء. ولكن اللفظ المبحوث عنه (لعب) وليس (علب) لذا يبحث عنه في الصورة أو التقليب الذي يطابقه وهكذا.

ب- كتاب البارع في اللغة لأبي علي القالي (إسماعيل بن القاسم ٢٨٨ - ٣٥٦ هـ) اتبع مؤلفه منهج الخليل في اعتماده على المخارج والأبنية والتقاليب غير أن ترتيبه للحروف أقرب إلى ترتيب سيبويه لها منه إلى الخليل (١) فقد جاء ترتيبه على النحو التالي:

هـ- ح- ع- خ- غ- ق- ك- ض- ج- ر- ش- ل- ون- ط- د- ت- ص- ز- س- ظ- ذ- ث- ف- ب- م- أ- ي- د (٢).

كما أنه خالف الخليل في بعض أبنيته- وإن قسمها مثله إلى ستة- فقد جمع في الثلاثي ما اعتل بحرف وحرفين فجاء هذا القسم مقابلا لقسمي الثلاثي في كتاب العين وهما الثلاثي المعتل واللفيف وأخلص قسما لما سماه بالحواشي والأوشاب جمع فيه

---

(١) انظر ترتيب الخليل للحروف في العين ١/ ٦٥ وص ١١ من هذا البحث.
(٢) المعاجم العربية- درويش- ٣٢، المعاجم العربية - نصار ١/ ٢٠ والمعجم العربي له ٣١٤ - ٣١٥.