كتاب مجلة البحوث الإسلامية

المبحث الرابع معنى شهادة أن محمدا رسول الله - أهلية النبي لهذه الرسالة - ج: 17 - ص: 95

{إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا} (١) فكان جواب الرسل أن قالوا {إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ} (٢) وحيث إن نبينا محمدا - صلى الله عليه وسلم - هو خاتم الرسل وأفضلهم، وقد خصه بما لم يحصل لغيره ممن قبله، فإنه بلا شك على جانب كبير من هذا الاصطفاء والاختيار الذي أصبح به مرسلا إلى عموم الخلق من الجن والإنس، وقد قال الله تعالى له: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (٣) وفي صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: «كان خلقه القرآن (٤)» تعني أنه يطبق ما فيه من مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال التي يشهد بحسنها وملاءمتها كل عاقل، فلقد كان قبل نزول الوحي عليه على جانب كبير عن الأمانة والصدق والوفاء والعفاف ونحوها حتى كان أهل مكة يعرفونه بالصادق الأمين، وقد تضاعفت وتمكنت فيه تلك الأخلاق بعد النبوة، فكان يتحلى بأعظم درجات الكرم والجود والحلم والصبر، والمروءة والشكر، والعدل والنزاهة، والتواضع والشجاعة. . . الخ، كما يوجد ذلك مدونا بأمثلة رائعة في كتب السيرة والتأريخ، ولا يخالف في ذلك إلا من أنكر المحسوسات. وهكذا كان - صلى الله عليه وسلم - مبرءا عن النقائص ومساوئ الأخلاق التي تزيل الحشمة، وتسقط المروءة، وتلحق بفاعلها الإزراء والخسة، كالبخل والشح، والظلم والجور، والكبر والكذب، والجبن والعجز والكسل، والسرقة والخيانة ونحوها.

---

(١) سورة إبراهيم الآية ١٠
(٢) سورة إبراهيم الآية ١١
(٣) سورة القلم الآية ٤
(٤) انظر صحيح مسلم مع النووي ٦/ ٢٥ في حديث طويل.