كتاب مجلة البحوث الإسلامية

كلمة لسماحة الشيخ ابن باز عن الجهاد الأفغاني وبعض فتاويه - الجواب المفيد في حكم التصوير - ج: 17 - ص: 365

«لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة (١)». متفق عليه. واللفظ لمسلم.

وخرج مسلم عن زيد بن خالد عن أبي طلحة مرفوعا قال: «لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل (٢)».

وفي صحيح البخاري عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم: «أن جبريل عليه السلام قال: لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة (٣)».

وخرج مسلم عن عائشة وميمونة مثله.

وخرج مسلم أيضا عن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي - رضي الله عنه: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرا مشرفا إلا سويته. وخرج أبو داود بسند جيد عن جابر - رضي الله عنه - «أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب زمن الفتح، وهو بالبطحاء، أن يأتي الكعبة فيمحوا كل صورة فيها، فلم يدخلها النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى محيت كل صورة فيها (٤)».

وخرج أبو داو الطيالسي في مسنده «عن أسامة قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الكعبة ورأى صورا؟ فدعا بدلو من ماء فأتيته به فجعل يمحوها ويقول: قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون» قال الحافظ: إسناده جيد.

قال: وخرج عمر بن شبه من طريق عبد الرحمن بن مهران، عن عمير مولى ابن عباس، «عن أسامة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة فأمرني فأتيته بماء في دلو، فجعل يبل الثوب ويضرب به على الصور ويقول: قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون» اهـ.

وخرج البخاري في صحيحه عن عائشة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه (٥)». رواه الكشميهني بلفظ " تصاوير " وترجم عليه البخاري - رحمه الله - بـ " باب نقض الصور " وساق هذا الحديث.

---

(١) صحيح البخاري بدء الخلق (٣٣٢٢)، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١٠٦)، سنن الترمذي الأدب (٢٨٠٤)، سنن النسائي الزينة (٥٣٤٨)، سنن ابن ماجه اللباس (٣٦٤٩)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ٣٠).
(٢) صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١٠٦).
(٣) صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١٠٥)، سنن النسائي الصيد والذبائح (٤٢٧٦)، سنن أبو داود اللباس (٤١٥٧)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٣٣٠).
(٤) سنن أبو داود اللباس (٤١٥٦)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ٣٣٥).
(٥) صحيح البخاري اللباس (٥٩٥٢)، سنن أبو داود اللباس (٤١٥١).