كتاب مجلة البحوث الإسلامية

تحقيق مخطوطة البرهان في بيان القرآن - دلالة القرآن على معنى السنة والبدعة - ج: 19 - ص: 276

فأما الآثار: فقول النبي-صلى الله عليه وسلم-: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة (١)»، وما أشبه هذا من الآثار.

وأما الإجماع:

فإننا أجمعنا على أن السنة محمودة، والبدعة مذمومة، وكل واحدة من الطائفتين تدعي أنها هي السنية والأخرى هي المبتدعة، والسنة هي طريق الرسول -صلى الله عليه وسلم- وصحابته ومن تبعهم.

والبدعة: ما أحدث في الدين بعدهم بدليل قوله: «وإياكم ومحدثات الأمور (٢)» إلى آخر الخبر، وقوله- عليه السلام-: «شر الأمور محدثاتها (٣)»، وطريقتنا منقولة عن النبي-صلى الله عليه وسلم- وصحابته (٤) ومن تبعهم، وقولهم لم ينقل عن النبي-صلى الله عليه وسلم-، ولا عن صحابته، ولا عن أحد من التابعين.

وقيل: أول من قال به (٥) ابن كلاب فهو محدث في

---

(١) سبق تخريجه، وهو حديث صحيح.
(٢) سنن أبو داود السنة (٤٦٠٧)، سنن الدارمي المقدمة (٩٥).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه. انظر: (٨/ ١٣٩).
(٤) في الأصل (وصاحبته) والصواب ما أثبت.
(٥) سقطت من الأصل.