كتاب مجلة البحوث الإسلامية

فتح المعين بتصحيح حديث عقد التسبيح باليمين - ذكر اختلاف الروايات في عدد الذكر بعد الصلاة المكتوبة - ج: 21 - ص: 225

الثلاثون لكل فرد عشر

تقدم حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - بلفظ: «يسبح أحدكم في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا، ويحمد عشرا، ويكبر عشرا، فتلك مائة وخمسون باللسان وألف وخمسمائة في الميزان (١)» الحديث، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «تسبحون في دبر كل صلاة عشرا، وتحمدون عشرا، وتكبرون عشرا (٢)» رواه البخاري في صحيحه (٨/ ٨٦).

قال الحافظ في الفتح (٢/ ٣٢٩): وقد وجدت لرواية العشر شواهد، منها عن علي عند أحمد، وسعد بن أبي وقاص عند النسائي، وعن عبد الله بن عمرو عنده، وعند أبي داود والترمذي، وعن أم سلمة عند البزار، وعن أم مالك الأنصارية عند الطبراني.

الثلاث والثلاثون لكل فرد إحدى عشرة

جاء في بعض ألفاظ حديث أبي هريرة في التسبيح بعد الصلاة عند الإمام مسلم (٢/ ٩٧) يقول سهيل: إحدى عشرة، فجميع ذلك كله ثلاثة وثلاثون.

قال الحافظ في الفتح (٢/ ٣٢٨): لكن لم يتابع سهيل على ذلك، بل لم أر في شيء من طرق الحديث كلها التصريح بإحدى عشرة إلا في حديث ابن عمر عند البزار وإسناده ضعيف.

التسع والتسعون، لكل فرد ثلاث وثلاثون، وتمام المائة تكبيرة واحدة

جاء فيها حديث كعب بن عجرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

---

(١) سنن الترمذي الدعوات (٣٤١٠)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (٩٢٦).
(٢) صحيح البخاري الدعوات (٦٣٢٩)، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (٥٩٥)، سنن أبو داود الصلاة (١٥٠٤)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (٩٢٧)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٣٧١)، موطأ مالك النداء للصلاة (٤٨٨)، سنن الدارمي الصلاة (١٣٥٣).