كتاب مجلة البحوث الإسلامية

أسس اختيار الزوجة - اختيار ذات الدين - ج: 24 - ص: 246

ج - عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء، وأربع من الشقاء: الجار السوء، والمرأة السوء، والمركب السوء، والمسكن الضيق (١)».

د - وعن ثوبان قال: «لما نزل في الفضة والذهب ما نزل، قالوا: فأي المال نتخذ؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا، ولسانا ذاكرا، وزوجة مؤمنة تعين أحدكم على أمر الآخرة (٢)».

(فالدين هو العنصر الأساس في اختيار الزوجة، ذلك أن الزوجة سكن لزوجها، وحرث له، وهي مهوى فؤاده، وربة بيته، وأم أولاده. عنها يأخذون صفاتهم وطباعهم، فإن لم تكن على قدر عظيم من الدين والخلق؛ فشل الزوج في تكوين أسرة مسلمة صالحة، أما إذا كانت ذات خلق ودين كانت أمينة على زوجها في ماله وعرضه وشرفه، عفيفة في نفسها ولسانها، حسنة لعشرة زوجها، فضمنت له سعادته، وللأولاد تربية فاضلة، وللأسرة شرفها وسمعتها، فاللائق بذي المروءة والرأي أن يجعل ذوات الدين مطمح النظر وغاية البغية؛ لأن جمال الخلق أبقى من جمال الخلق، وغنى النفس أولى من غنى المال وأنفس، والعبرة العبرة في الخصال لا الأشكال، وفي الخلال لا الأموال. ومن هنا فضل الإسلام صاحبة الدين على غيرها، ولو كانت أمة سوداء.

«كانت لعبد الله بن رواحة أمة سوداء فلطمها في غضب، ثم ندم، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره، فقال: ما هي يا عبد الله؟ قال: تصوم وتصلي وتحسن الوضوء وتشهد الشهادتين، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: هذه مؤمنة، فقال عبد الله، لأعتقنها ولأتزوجنها،

---

(١) رواه ابن حبان (١١١)، أحمد (١/ ١٨)، وذكره الألباني في (الصحيحة) برقم (٢٨٢).
(٢) رواه ابن ماجه (١٨٥٦) في النكاح، وأحمد (٥/ ٢٧٨)، والترمذي (٣٠٩٣) التفسير، التوبة، والطبري (التهذيب / ١١٦٦٢)، وقد ذكره الألباني في (صحيح الجامع) برقم / ٥٢٣١، وقال رواه ابن حبان عن علي والحاكم عن ابن عباس.