كتاب مجلة البحوث الإسلامية

السنة النبوية - منزلة السنة من القرآن من جهة ما ورد فيها من أحكام - ج: 27 - ص: 147

اليد تقطع من مفصل الكف (الرسغ) فقيدت بذلك مطلق اليد.

٤ - توضيح السنة لمشكل القرآن: ومن أمثلة ذلك: قال تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ} (١).

أشكل على عدي بن حاتم فهم الآية وقد كان نصرانيا قبل الإسلام فقال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: «ما عبدوهم يا رسول الله" فقال - صلى الله عليه وسلم - موضحا ما أشكل على عدي ومبينا معنى العبادة في الآية: أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه (٢)».

الثالثة: أن تزيد السنة على الحكم الذي ثبت بالقرآن. . ومن أمثلة ذلك:

قال تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} (٣).

جعلت الآية عقوبة الزاني الأعزب مائة جلدة، ثم جاءت السنة وزادت على هذه العقوبة تغريب عام «فقال - صلى الله عليه وسلم -: البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة (٤)».

الرابعة: أن تكون السنة مثبتة ومنشئة حكما سكت عنه القرآن. . من أمثلة ذلك:

١ - القضاء بشاهد ويمين في الأموال. . عن ابن عباس- رضي الله عنهما- «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بيمين وشاهد (٥)». وفي رواية لأحمد:

---

(١) سورة التوبة الآية ٣١
(٢) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٨/ ١٢٠. والحديث رواه الترمذي في كتاب تفسير القرآن ٥/ ٢٧٨، وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد السلام بن حرب، وغطيف بن أعين ليس بمعروف في الحديث.
(٣) سورة النور الآية ٢
(٤) رواه مسلم في كتاب الحدود باب حد الزنى ٣/ ١٣١٦.
(٥) رواه مسلم في كتاب الأقضية، باب القضاء باليمين والشاهد ٣/ ١٣٣٧.