كتاب مجلة البحوث الإسلامية

من افتراءات المستشرقين على أساليب المحدثين في العناية بمتون الأحاديث - بعض الأسباب التي دفعت المحدثين للعناية بمتون الحديث - ج: 31 - ص: 299

كما لو قال: علمني الإسلام والصلاة، وقد حضر وقتها وهو لا يحسنها لا في نوافل العلم " (١).

ولقد جاء في بعض طرق الحديث أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: " والله لولا آيتان من كتاب الله تعالى ما حدثت عنه- يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم - شيئا أبدا، لولا قول الله {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ} (٢) إلى آخر الآيتين.

ومن الأسباب التي دفعت المحدثين للعناية بمتون الأحاديث أيضا ما ورد في القرآن الكريم من آيات بينات تحث المسلمين على طلب العلم والتفقه في الدين، قال تعالى في كتابه العزيز: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} (٣).

ومن المعلوم أن التفقه في الدين لا يكتمل إلا عن طريق فهم الآيات القرآنية والأحاديث القدسية والنبوية التي قد يشكل معناها على الأفهام، مما يستدعي طلب العون للإحاطة بمراميها من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي خصه الله بهذه الرسالة الخاتمة. ويقول الدكتور محمود حجازي في معرض تفسيره للآية المذكورة أعلاه. ما يلي: " فلولا خرج من كل فرقة كبيرة كالقبيلة أو البلد جماعة قليلة يقدر عددها بقدر الظروف والملابسات وذلك ليتأتي للمؤمنين في جملتهم التفقه في الدين، والوقوف على أسرار التنزيل، فيكونون حول النبي صلى الله عليه وسلم جماعة يتعلمون منه الأحكام ويأخذون عنه القرآن " (٤).

ومن الأسباب التي دفعت المحدثين للعناية بمتون الأحاديث كذلك حرصهم

---

(١) سنن ابن ماجه ٩٦.
(٢) سورة البقرة الآية ١٧٤
(٣) سورة التوبة الآية ١٢٢
(٤) التفسير الواضح ١/ ٤١٥.