كتاب مجلة البحوث الإسلامية

أنواع الوجد - ثالثا وجد العبودية - ج: 41 - ص: 183

ولا يخرج الوجد الإيماني عن أحد أمرين:

الأول: واعظ القلب وهو في قلب كل مؤمن كما قال صلى الله عليه وسلم: «والداعي على الصراط واعظ الله في قلب كل مؤمن (١)» فهو من لمة الملك وعليه من الله دليل.

الثاني: خطاب القرآن الكريم والسنة النبوية ببيان صحة ما يوجد في القلب حال حضور العقل والفكر. قال صلى الله عليه وسلم: «والداعي على رأس الصراط كتاب الله (٢)».

يقول ابن القيم رحمه الله: (فما ثم خطاب قط إلا من جهة من هاتين: إما خطاب القرآن وإما خطاب هذا الواعظ) (٣).

وبذا يعلم أنه لا يمكن الاعتماد على كل ما يوجد في القلب من أحوال لعدم الثقة بها ووجودها ليس دليل كونها حقا.

---

(١) سنن الترمذي الأمثال (٢٨٥٩)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ١٨٣).
(٢) سنن الترمذي الأمثال (٢٨٥٩)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ١٨٣).
(٣) انظر مدارج السالكين (٣/ ٧٢).