كتاب مجلة البحوث الإسلامية

الإنكار في مسائل الخلاف - الباب الأول حقيقة الخلاف - ج: 47 - ص: 202

إذن هما كلمتان تستعمل كل منهما في محل الأخرى، غير أن المتتبع يجد أن كلمة خالف تستعمل في حالة العصيان الواقع عن قصد كمن يخالف الأوامر، قال تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ} (١)، ولم يقل سبحانه: يختلفون في أمره، أما كلمة اختلف فتكون في حالة المغايرة في الفهم الواقع من تفاوت وجهات النظر، وعليه قوله تعالى: {وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ} (٢)، ولم يقل سبحانه: خالفوا فيه.

ومنه قوله تعالى: {فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ} (٣)، فجعله عز وجل اختلافا لا مخالفة.

وقوله تعالى: {وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ} (٤)، ولم يقل سبحانه: تخالفون فيه.

وابن نوح عليه السلام خالف نوحا لما قال له فيما يحكيه تعالى عنه إذ قال لابنه: {يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ} (٥) {قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي} (٦)، فكان مخالفا.

---

(١) سورة النور الآية ٦٣
(٢) سورة النحل الآية ٦٤
(٣) سورة البقرة الآية ٢١٣
(٤) سورة الزخرف الآية ٦٣
(٥) سورة هود الآية ٤٢
(٦) سورة هود الآية ٤٣