كتاب مجلة البحوث الإسلامية

المطلب الثالث طواف القارن - المسألة الثانية هل يشرع طواف القدوم لمن لم يدخل مكة إلا بعد الوقوف بعرفة أم لا - ج: 50 - ص: 228

أبي سليمان، والأوزاعي، وابن أبي ليلى، والحكم بن عتبة، وشريح القاضي، ومحمد بن علي بن الحسين، والأسود بن يزيد، والحسن بن صالح - رحمهم الله - وروي هذا عن علي، وابن مسعود رضي الله عنهما.

الأدلة:

١ - استدل أصحاب القول الأول بما يلي:

١ - بحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها - وقد قرنت بين الحج والعمرة -: «يسعك طوافك لحجك وعمرتك (١)». .

٢ - وبحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحرم بالحج والعمرة، أجزأه طواف واحد، وسعي واحد منهما جميعا (٢)».

---

(١) أخرجه مسلم في صحيحه، وقد تقدم
(٢) أخرجه الترمذي في الحج، باب ما جاء أن القارن يطوف طوافا واحدا ٢/ ٢١٢ (٩٥٥)، وقال: حديث حسن غريب صحيح .. وقد رواه غير واحد عن عبيد الله بن عمر ولم يرفعوه، وهو أصح. وأخرجه البيهقي ٥/ ١٠٧. قال النووي شرح المهذب ٨/ ٦٢: (ورواه البيهقي بإسناد صحيح مرفوعا).