كتاب مجلة البحوث الإسلامية

الدلائل البينات فيما لم يثبت فيه نهي من الأوقات - المبحث الثاني ما قبل صلاة العيد وما بعدها - ج: 52 - ص: 192

بعدها (١)». متفق عليه.

الدليل الثاني: ما رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: «بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة قبل الخطبة في العيدين. . . قال: ولم يصل قبل الصلاة ولا بعدها (٢)».

الدليل الثالث: ما رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم «أنه خرج فصلى بهم العيد، لم يصل قبلها ولا بعدها (٣)».

---

(١) صحيح البخاري مع الفتح، كتاب العيدين، باب الخطبة بعد العيد ٢/ ٤٥٣، حديث (٩٦٤)، وصحيح مسلم مع شرحه للنووي، كتاب صلاة العيدين ٦/ ١٨٠، ١٨١.
(٢) رواه الإمام أحمد في مسنده ٣/ ٣١٤ قال حدثنا أبو معاوية، ثنا عبد الملك، عن عطاء عن جابر. . . فذكره. وإسناده حسن، رجاله ثقات، عدا عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان العرزمي- " فهو صدوق، له أوهام " كما في التقريب. وقال الشيخ محمد ناصر الدين في الإرواء ٣/ ٩٩، حديث (٦٣١): " صحيح على شرط مسلم ".
(٣) رواه الإمام أحمد في مسنده ١٠/ ١٦٥، حديث (٦٦٨٨) (تحقيق أحمد شاكر)، ومن طريقه ابنه عبد الله في مسائله ص ١٢٧، وابن ماجه ١/ ٤١٠، رقم (١٢٩٢)، وابن الجارود في المنتقى ١/ ٢٢٩، رقم (٢٦٢) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، قال سمعت عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. . . فذكره. وإسناده فيه ضعف يسير، من أجل الطائفي، قال في التقريب: " صدوق يخطئ ويهم "، فيتقوى بالأحاديث قبله. وقد صححه الإمام أحمد، وعلي بن المديني، والبخاري، ينظر التلخيص الحبير، كتاب صلاة العيدين ٢/ ٨٤، الحديث (٦٩١)، وينظر جنة المرتاب ص ٣٠١، ٣٠٢.