للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

والأرض في البعد.

قال القاضي: والاحتمال الأول أظهر وهو كما قال (١).

وقال ابن حجر: " وليس في هذا السياق أي حديث أبي هريرة السابق ما ينفي أن يكون في الجنة درجات أخرى أعدت لغير المجاهدين دون درجة المجاهدين " (٢).

وقال: وفيه إشارة إلى أن درجة المجاهدين قد ينالها غير المجاهد إما بالنية الخالصة أو بما يوازيه من الأعمال الصالحة لأنه عن أمر الجميع بالدعاء بالفردوس بعد أن أعلمهم أنه أعد للمجاهدين " (٣).

الجنة دار المؤمنين ولا يدخلها غيرهم، وقد جعل سبحانه وتعالى لكل منهم درجة (منزلا) على قدر عمله في حياته الدنيا، فهي درجات، ويرفع الله بعضهم إلى بعض؟ لتقر الأعين بمتعة بعضهم بمجاورة بعض على ما هم فيه من النعيم.

قال تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} (٤).

وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «سأل موسى ربه: ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعد ما أدخل أهل الجنة الجنة، فيقال له: ادخل الجنة.

فيقول: أي رب، كيف؟ وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا


(١) شرح النووي على مسلم ١٣/ ٢٨.
(٢) فتح الباري ٦/ ١٢.
(٣) فتح الباري ٦/ ١٣.
(٤) سورة الطور الآية ٢١