كتاب مجلة البحوث الإسلامية

الكلابية - النشأة والتطور - ج: 55 - ص: 144

ويحكم له بالإسلام، بينما يذهب جمهور الأشعرية والماتريدية إلى أن الإيمان تصديق بالقلب، ولا يشترطون لزوم النطق باللسان.

ويرى بعض منهم عدم صحة إيمان المقلد (١).

(٣) في القدر: كان ابن كلاب يثبت القدر في الجملة على طريقة أهل السنة والجماعة، أما الأشعري فإنه أتى بعد ذلك بنظرية (٢) الكسب، وهي أقرب ما تكون إلى مذهب الجبرية.

---

(١) انظر فتح الباري لابن حجر (١٣: ٣٦٢).
(٢) شرح المواقف (٨/ ١٤٥، ١٤٦).