وفي "إبراهيم" في بعض المصاحف وذكرهم بأيم الله (٥) قال أبو عمرو يعني بياء من غير ألف وقد رأيته أنا في بعض مصاحف أهل المدينة والعراق وكذلك ذكره الغازي بن قيس في كتابه بياءين من غير ألف قال نصير وفي بعضها بأيام الله بألف وياء واحدة.
وفي "الحجر" في بعض المصاحف وأرسلنا الرياح لواقح (٢٢) بألف على الإجماع وفي بعضها الريح بغير ألف على واحدة.
وفي بني إسرائيل في بعض المصاحف أو كلهما (٢٣) بغير ألف وفي بعضها أو كلاهما بألف وليس في شيء من المصاحف فيها ياء وفي بعضها سبحان ربي (٩٣) بالألف وفي بعضها سبحن بغير ألف ولا يكتب في جميع القرآن بألف غير هذا الحرف اختلفوا فيه.
وفي "الكهف" في بعض المصاحف فله جزاء الحسنى بغير واو وفي بعضها جزؤا "بالواو" وفي بعض المصاحف فهل نجعل لك خراجا (٩٤) بألف وفي بعضها "خرجا" بغير ألف وفي بعض المصاحف تذروه الريح (٤٥) بغير ألف وفي بعضها الرياح بألف.
وفي طه في بعض المصاحف لا تخف دركا (٧٧) بغير ألف وفي بعضها لا تخاف بألف.
وفي "الأنبياء" كتبوا في بعض المصاحف قال ربي (٤) بالألف وفي بعضها قل ربي بغير ألف وفي بعضها أن لا إله إلا أنت (٨٧) وفي بعضها بغير نون وفي بعضها في ما اشتهت أنفسهم (١٠٢) مقطوع وفي بعضها موصول.
وفي "الحج" في بعض المصاحف إن الله يدافع (٣٨) بالألف وفي بعضها بغير ألف.
وفي المؤمنون في بعض المصاحف قال كم لبثتم (١١٢) بألف وفي بعضها قل بغير ألف وفي بعضها قل إن لبثتم إلا قليلا (١١٤) بغير ألف وفي بعضها قال بالألف وفي بعضها سيقولون لله لله لله (٨٩، ٨٧، ٨٥) ثلاثتها بغير ألف وفي بعضها الأول (لله "بغير ألف والاثنان بعده "الله الله" وفي بعض المصاحف كل ما جاء أمة رسولها (٤٤) مقطوع وفي بعضها كلما موصولة وفي بعضها أم تسئلهم خراجا (٧٢) بألف وفي بعضها خرجا بغير ألف وكتبوا فخراج ربك ٧٢) في جميع المصاحف بالألف.
وفي "الفرقان" في بعض المصاحف فيها سرجا (٦١) بغير ألف وفي بعضها سراجا بالألف.
وفي "الشعراء" في بعض المصاحف أتتركون فيما ههنا آمنين (١٤٦) موصولة وفي بعضها