كتاب مجلة البحوث الإسلامية

ثالثا الضرورة أو الحاجة التي دعت إلى العدول عن كتابة المصحف بالرسم العثماني - باب ذكر ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام المنتسخة من الإمام بالزيادة والنقصان - ج: 6 - ص: 41

(٢٥) بنونين وفي النمل أو ليأتينني (٢١) بنونين وفي القصص قال موسى ربي أعلم (٣٧) بغير واو.

وحدثنا ابن غلبون قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أحمد بن أنس قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا سويد بن عبد العزيز وأيوب بن تميم عن يحيى بن الحرث عن عبد الله بن عامر (ح) وحدثنا الخاقاني قال حدثنا أحمد قال حدثنا علي قال حدثنا أبو عبيد واللفظ له قال هشام (ح) وحدثنا سويد بن عبد العزيز أيضا عن الحسن بن عمران عن عطية بن قيس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء أن هذه الحروف في مصاحف أهل الشام وهي ثمانية وعشرون حرفا في مصاحف أهل الشام: في البقرة قالوا اتخذ الله ولدا (١١٦) بغير واو وفي آل عمران سارعوا (١٣٣) بغير واو وفيها بالبينات وبالزبر وبالكتب (٨٤) ثلاثتهن بالباء وفي النساء إلا قليلا منهم (٦٦) بالنصب وفي المائدة يقول الذين آمنوا (٥٣) بغير واو وفيها من يرتدد منكم عن دينه (٥٤) بدالين وفي الأنعام والدار الآخرة (٣٢) بلام واحدة وفيها قتل أولادهم شركائهم (١٣٧) بنصب "الأولاد" وخفض "الشركاء" وفي الأعراف قليلا ما يتذكرون (٣) وفيها ما كنا لنهتدي (٤٣) بغير واو وفيها في قصة صالح وقال الملأ (٧٥) بالواو وفيها وإذ أنجكم (١٤١) بغير نون وفي براءة الذين اتخذوا (١٠٧) بغير واو وفي يونس هو الذي ينشركم (٢٢) بالنون والشين وفيها إن الذين حقت عليهم كلمت ربك (٩٦) على الجمع وفي بني إسرائيل قال سبحان ربي (٩٣) على الخبر وفي الكهف خيرا منهما (٣٦) على اثنين وفي المؤمنون سيقولون لله (٨٥ و٨٧ و٨٩)، ثلثتهن بغير ألف وفي الشعراء فتوكل على العزيز (٢١٧) بالفاء وفي النمل إننا لمخرجون (٦٧) على نونين وفي المؤمن أشد منكم (٢١) بالكاف وفيها وأن يظهر في الأرض (٢٦) بغير ألف وفي عيسق بما كبست أيديكم (٣٠) بغير فاء وفي الرحمن والحب ذا العصف والريحان (١٢) بالنصب وفيها تبرك اسم ربك ذو الجلل والإكرام (٨٧) بالرفع وفي الحديد فإن الله الغني الحميد (٢٤) بغير "هو" وفي والشمس فلا يخاف عقبها (١٥) بالفاء.

حدثنا الخاقاني قال حدثنا أحمد قال حدثنا علي قال قال أبو عبيد اختلفت مصاحف أهل العراق والكوفة والبصرة في خمسة أحرف: كتب الكوفيون في الأنعام لئن أنجينا (٦٣) بغير تاء وفي الأنبياء قال ربي يعلم (٤) بالألف وفي المؤمنون قل كم لبثتم (١١٢) قل إن لبثتم (١١٤) بغير ألف فيهما وفي الأحقاف بولديه إحسانا (١٥) بألف قبل الحاء وأخرى بعد السين وكتبها المصريون لئن أنجيتنا بالتاء قل ربي يعلم بغير ألف قال كم لبثتم قال إن لبثتم " بالألف"