كتاب مجلة البحوث الإسلامية

الفصل الأول - المبحث التاسع حكم التسبيح والفتح على الإمام في الصلاة - ج: 57 - ص: 319

المذهب (١).

الأدلة:

استدل أصحاب القول الأول:

١ - بعموم حديث معاوية بن الحكم رضي الله عنه السابق، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم: «إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس (٢)». . . الحديث.

وجه الدلالة منه:

قالوا: الحديث يدل على أن ما خرج مخرج الجواب واحتمله يجعل كلاما ولو كان بصيغة الذكر (٣).

٢ - ولأنه قصد بتسبيحه التعجب فكان متعجبا لا مسبحا؛ لأن الكلام مبني على غرض المتكلم (٤).

أدلة القول الثاني: استدلوا بما يلي:

١ - بعموم حديث سهل بن سعد رضي الله عنه السابق.

٢ - حديث معاوية بن الحكم رضي الله عنه السابق.

فدلا على أن التسبيح لا يقطع الصلاة مطلقا (٥).

ولأن ما لا يبطل الصلاة ابتداء لا يبطلها إذا أتي به عقب سبب

---

(١) انظر: المغني ٢/ ٤٥٧، والإنصاف ٢/ ١٠٢.
(٢) أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب تحريم الكلام في الصلاة ١/ ٣٨١، ٣٨٢ حديث رقم ٥٣٧.
(٣) انظر: الهداية ١/ ٦٢.
(٤) انظر: المبسوط ١/ ٢٠١.
(٥) انظر: الأوسط ٣/ ٢٤٠.