كتاب مجلة البحوث الإسلامية

زيادة الجلد في التعزير على المقدر في جرائم الحدود - الزيادة في جلد التعزير على الحد - ج: 57 - ص: 373

القيم، غير أن قولهما هذا إن كان التعزير فيما في جنسه مقدر - كما مثلنا - فإن لم يكن فيه مقدر: عزره الإمام بقدر ما يراه، حسب كثرة الذنب وقلته، وكبر الذنب وصغره.

أدلة هذا الفريق: احتج هؤلاء لقولهم بالدليلين التاليين:

أ - ما روى أبو داود بإسناده عن حبيب بن سالم، «أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين، وقع على جارية امرأته، فرفع إلى النعمان بن بشير، وهو أمير على الكوفة، فقال: لأقضين فيك بقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة، وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة، فوجدوه قد أحلتها له، فجلده مائة (١)».

---

(١) قال الترمذي: حديث النعمان في إسناده اضطراب، قال: سمعت محمدا يقول: لم يسمع قتادة عن حبيب بن سالم هذا الحديث، إنما رواه عن خالد بن عرفطة، سنن الترمذي، ج ٤ ص ٥٤. وقال الخطابي: هذا الحديث غير متصل، وليس العمل عليه. معالم السنن، ج ٦ ص ٢٦٩. وقال الألباني: " ضعيف ". ضعيف سنن أبي داود ص ٤٤٥، ضعيف سنن الترمذي، ص ١٦٥، ضعيف سنن ابن ماجه، ص ٢٠٣؛ ضعيف سنن النسائي، ص ١٢٠.