كتاب مجلة البحوث الإسلامية

الطعن في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب - نظرة عامة لما في الدائرة - ج: 61 - ص: 332

بحر فارس هو القضاء على تجارة الرقيق والقرصنة اللتين كانتا قد نظمتا تنظيما أفضل مع اتساع نفوذ الوهابيين) (١).

كما جاء: (المخترعات الحديثة تستخدم بلا حرج بين الوهابيين، وهم أكثر فرق الإسلام الحديث تزمتا) (٢).

كما جاء عن بعض سكان سومطرة الأندونوسية: (وقد عاد من الحجاز في أوائل القرن التاسع عشر ثلاثة من أهل منغكاباو بعد أن أدوا فريضة الحج، ورأوا الحكم الوهابي في مكة بعد سنة ١٨٠٦ م فامتلأت نفوسهم بالحماسة لتزمت الوهابيين وتشددهم) (٣)، كما جاء وصفهم بـ " التطرف " (٤).

وجاء أيضا: (ولقد رفض الوهابيون السماح لقوافل المحمل الذي أعدته الحكومة التركية بدخول الأراضي المقدسة، وأبطل سعود الخطبة للسلطان، وقال في رسالة رسمية: إنه ليس على والي دمشق أن يعتنق المذهب الوهابي فحسب، بل على السلطان أن يفعل ذلك. ولما رفض صاحب دمشق رفضا باتا أن يذعن لمشيئته أجابه سعود بسلب حوران في يوليه عام ١٨١٠ م) (٥).

---

(١) الدائرة ٦/ ٢٩٧، بحر فارس، بكنكهام
(٢) الدائرة ٦/ ٤١٧، بدعة، روبصون
(٣) الدائرة ٦/ ٤١١، بدري، كرن
(٤) الدائرة ٤/ ٢٦٥، الله، ماكدونالد
(٥) الدائرة ١/ ٣٠٩، ابن سعود، مورتمان