كتاب مجلة البحوث الإسلامية

الذبائح المستحبة - الأضحية - ج: 62 - ص: 26

والعيوب التي تؤثر في إجزاء الأضحية هي ما جاء في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أربع لا تجوز في الأضاحي العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ضلعها، والكسيرة التي لا تنقي (١)» رواه الخمسة، وقال الترمذي: حسن صحيح، وصححه النووي أيضا.

وقد جاء النهي عن التضحية بأعضب القرن والأذن والعضب النصف فأكثر، وكذلك جاء النهي عن التضحية بالمقابلة والمدابرة والشرقاء والخرقاء. فعلى المسلم اجتناب هذا كله وما في معناه، وأن يتقرب إلى الله بالطيب فإن الله طيب لا يقبل إلا طيبا.

ويستحب استسمان الأضاحي واستحسانها؛ لأن ذلك من تعظيم شعائر الله والله تعالى يقول: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} (٢)، وعن أبي أمامة بن سهل قال: «كنا نسمن الأضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون» أخرجه البخاري. ووقت الذبح يبدأ من بعد صلاة عيد الأضحى فمن ضحى قبله لم تجزئ؛ لحديث البراء بن عازب في تضحية خاله أبي بردة بشاته قبل الصلاة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «شاتك شاة لحم (٣)» وقد سبق.

ويستمر وقت جواز ذبحها ثلاثة أيام بعد يوم النحر، ويجب

---

(١) سنن الترمذي الأضاحي (١٤٩٧)، سنن النسائي الضحايا (٤٣٧٠)، سنن أبو داود الضحايا (٢٨٠٢)، سنن ابن ماجه الأضاحي (٣١٤٤)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ٣٠١)، موطأ مالك الضحايا (١٠٤١)، سنن الدارمي الأضاحي (١٩٥٠).
(٢) سورة الحج الآية ٣٢
(٣) صحيح البخاري الجمعة (٩٥٥)، صحيح مسلم الأضاحي (١٩٦١)، سنن الترمذي الأضاحي (١٥٠٨)، سنن النسائي صلاة العيدين (١٥٦٣)، سنن أبو داود الضحايا (٢٨٠١)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ٢٨٧)، سنن الدارمي الأضاحي (١٩٦٢).