كتاب مجلة البحوث الإسلامية

بحث في زيارة القبور وأحكامها - زيارة القبور للنساء - ج: 63 - ص: 176

والسرج»، رواه أهل السنن الأربعة، وأخرجه أبو حاتم في صحيحه.

وقال ابن تيمية: " وعلى هذا العمل في أظهر قولي أهل العلم " وهو المنع من زيارتهن ".

القول الثاني: السماح للنساء بزيارة القبور؛ للحديث: عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزورها، فإنها ترقق القلب، وتدمع العين، وتذكر الآخرة، ولا تقولوا هجرا (١)»، رواه أحمد والحاكم.

فأجاب ابن تيمية فقال: فإن قيل: فالنهي عن ذلك منسوخ، كما قال أهل القول الآخر - يعني بالجواز- قيل: هذا ليس بجيد؛ لأن قوله: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها (٢)»، هذا خطاب للرجال دون النساء، فإن اللفظ لفظ مذكر وهو مختص بالذكور. وقال: وقوله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله زوارات القبور» خاص بالنساء دون الرجال، ألا تراه يقول: «لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج»، سواء كانوا رجالا أو نساء لعنهم الله. وأما الذين يزورون القبور فإنما لعن النساء الزوارات دون الرجال " (٣).

أقول: ولا شك أن هذا تخريج جيد من شيخ الإسلام ابن تيمية، فالنسخ لم يشمل النساء.

---

(١) صحيح مسلم الجنائز (٩٧٧)، سنن الترمذي الجنائز (١٠٥٤)، سنن النسائي الجنائز (٢٠٣٣)، سنن أبو داود الأشربة (٣٧١٣).
(٢) مسند أحمد بن حنبل (١/ ١٤٥).
(٣) مجموع فتاوى ابن تيمية، ص ٣٦٠، ٣٦١، ج ٢٤.