كتاب مجلة البحوث الإسلامية

تفسير آيات الربا - تقديم - ج: 66 - ص: 186

{وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ} (١) فتأخذون أكثر ولا تظلمون فتبخسون منه.

وقال السدي: نزلت في العباس وخالد بن الوليد، وكانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا. فجاء الإسلام، ولهما أموال عظيمة في الربا، فأنزل الله تعالى هذه الآية، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ألا إن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع، وأول ربا أضعه ربا العباس بن عبد المطلب (٢)» (٣).

وقال عطاء: إنها نزلت في العباس بن عبد المطلب، وعثمان بن عفان - رضي الله عنهما - وكانا قد أسلفا في التمر، فلما حضر الجذاذ قال لهما صاحب التمر: لا يبقى لي ما يكفي عيالي، إذا أنتما أخذتما حظكما كله، فهل لكما أن تأخذا النصف وتؤخرا النصف، وأضعف لكما، ففعلا، فلما حل الأجل طلبا الزيادة، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنهاهما، وأنزل الله هذه الآية، فسمعا وأطاعا وأخذا رؤوس أموالهما (٤).

وجاء عن الكلبي في سبب نزول قوله تعالى: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} (٥) قال (٦) قالت بنو عمرو بن عمير لبني

---

(١) سورة البقرة الآية ٢٧٩
(٢) سنن الترمذي كتاب تفسير القرآن (٣٠٨٧)، سنن أبو داود البيوع (٣٣٣٤)، سنن ابن ماجه المناسك (٣٠٥٥).
(٣) أسباب النزول للواحدي ص ٩٦ رقم ١٨٥.
(٤) أسباب النزول للواحدي ص ٩٦ رقم ١٨٤.
(٥) سورة البقرة الآية ٢٨٠
(٦) أسباب النزول للواحدي ص٩٦ رقم ١٨٦.