كتاب مجلة البحوث الإسلامية

من فتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ - صلاة الجماعة في المساجد - ج: 67 - ص: 28

النداء مع قربه للمسجد، معتذرا أنه يدرس العلم أو يدرسه كما هو واقع في المدارس. فهل هذا يقوم عذرا لمن يتخلف عن الصلاة بالجماعة مع معرفتنا لما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم أجمعين في غزواتهم والرسول صلى الله عليه وسلم معهم لم يؤخروها وهم في صفوف القتال. فإذا تفضلتم بالأمر إلى عمل جداول (أوقات للدراسة) تتفق مع المحافظة على حضور الجماعة حتى يشب الطلاب (على الخصوص) بالمحافظة على الصلاة لوقتها، وحتى لا يكون هناك عذر للمتخلفين الذين تثقل عليهم الصلاة. ودمتم سالمين.

الجواب: الحمد لله، صلاة الجماعة واجبة على الأعيان حضرا وسفرا. ولا يعذر بالتخلف عنها إلا من عذره الشرع بالمرض والخوف وما في معناهما. هذا الذي تدل عليه الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما في مسند الإمام أحمد عن ابن أم مكتوم: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المسجد فرأى في القوم رقة فقال: إني لأهم أن أجعل للناس إماما ثم أخرج فلا أقدر على إنسان يتخلف عن الصلاة في بيته إلا أحرقته عليه (١)». وفي لفظ لأبي داود: «ثم آتي قوما يصلون في بيوتهم ليس بهم علة فأحرق عليهم بيوتهم (٢)» «وقال له ابن أم مكتوم وهو رجل أعمى: هل تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي قال: لا أجد لك رخصة (٣)» وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى، فقال: يا رسول الله إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد،

---

(١) سنن أبو داود الصلاة (٥٥٢)، سنن ابن ماجه المساجد والجماعات (٧٩٢)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ٤٢٣).
(٢) صحيح البخاري الأذان (٦٤٤)، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (٦٥١)، سنن الترمذي الصلاة (٢١٧)، سنن النسائي الإمامة (٨٤٨)، سنن أبو داود الصلاة (٥٤٩)، سنن ابن ماجه المساجد والجماعات (٧٩١)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٥٣٧)، موطأ مالك النداء للصلاة (٢٩٢)، سنن الدارمي الصلاة (١٢١٢).
(٣) سنن النسائي الإمامة (٨٥١)، سنن أبو داود الصلاة (٥٥٢)، سنن ابن ماجه المساجد والجماعات (٧٩٢).