كتاب مجلة البحوث الإسلامية

التحقيق - الباب الثاني في الرد عليهم وذكر صفاتهم وبيان الحق الذي هو السنة والباطل الذي هو البدعة - ج: 67 - ص: 233

خليله. . . (١)» الحديث. وقال عليه الصلاة والسلام: «اختبروا الناس بإخوانهم (٢)» وقال: «جليس القوم منهم (٣)» وإن قال قائل: (٤) عرفت بدعتهم ولا تغتر نفسي بغرورهم، بل نأكل معهم، ونأخذ من أموالهم وأسكت عن حالهم، وندعهم في أهوائهم، وأي شيء علي في ذلك واستسخاري بهم؟

فالجواب: إن هذا المسكين غره سراب الطمع ووقع في مهوات لا قعر لها، فأهلكته شهوته مع الهالكين وخسر مع الخاسرين، ولا يدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا ظهرت البدعة للعالم فسكت فعليه لعنة الله (٦)» وأي شيء أعظم من المداهنة

---

(١) أخرجه أبو داود برقم ٤٨٣٣ في الأدب، باب من يؤمر أن يجالس، والترمذي برقم ٢٣٧٩، في الزهد باب رقم ٤٥، وقال الأرناؤوط: إسناده حسن. انظر: جامع الأصول حديث ٤٩٦٧.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) وفي الأصل- ب- ج (وإن قال أما أنا فطالب) وما هو مثبت أظهر كما في (د).
(٥) أخرجه نصر المقدسي والشاطبي بلفظ: عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا ظهرت البدع في أمتي وشتم أصحابي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين " قيل للوليد بن مسلم، ما إظهار العلم؟ قال: إظهار السنة، انظر: مفتاح الجنة ص ٦٦ والاعتصام ج١ ص٦٥، وابن عساكر عن معاذ بلفظ: " إذا ظهرت البدع ولعن آخر هذه الأمة أولها فمن كان عنده علم فلينشره فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على محمد ". انظر: كنز العمال حديث ٩٠٣.
(٦) وفي الأصل- ب- ج (إذا ظهرت البدع في العالم فعليه. . .) وهو خطأ. (٥)