كتاب مجلة البحوث الإسلامية

اهتمام المحدثين ومنهجهم في حفظ السنة النبوية - المبحث الثاني الصيغة التي يستعملونها لأداء الحديث - ج: 67 - ص: 261

فمن أجل ضبط تلقي السنة وضع علماء الحديث طرق أنواع التحمل، وجعلوها ثمانية طرق، مبينين أحكامها بالتفصيل (١).

كما أن من تحمل أحاديث عن طريق النظر في كتاب موثوق به، بينوا أمره، وقالوا بحقه:

روى أحاديث وجادة، أو رواها من صحيفة، ونحو ذلك من العبارات التي تدل على عدم سماع ما يحدث به.

قال سفيان بن عيينة: (حديث أبي سفيان عن جابر، إنما هي صحيفة) (٢).

وقال عبد الرحمن بن مهدي: (حديث سفيان أحاديث إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن الحنفية، قال: كانت من كتاب) (٣). قلت: يعني أنها ليست بسماع.

فمن خلال هذين النصين وغيرهما يتبين لنا أن العلماء قد بينوا وميزوا السماع من غيره، وهذا دليل واضح على أمانتهم واهتمامهم. ومن شدة أمانتهم أن الراوي عندما يسأل عما يحدث به يخبرهم بأن الذي حدث به أخذه من صحيفة.

قال الحسن بن عبيد الله: (ذكرت لإبراهيم شيئا. فقال-

---

(١) انظر هذه الطرق والكلام عليها في الإلماع للقاضي عياض ص ٦٨ وما بعدها. وهو خير من تناول هذه الطرق
(٢) مقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ١/ ٤٦.
(٣) مقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ١/ ٧١.