كتاب مجلة البحوث الإسلامية

قصة إبراهيم عليه السلام الواردة في سورة الأنعام وما فيها من مباحث النبوة - المبحث الأول مناظرة إبراهيم لقومه - ج: 68 - ص: 176

بالأمن، واختار الطبري الأول ورجحه؛ لأن قوم إبراهيم لو قالوا ذلك لأقروا بالتوحيد واتبعوا إبراهيم - عليه السلام -.

كذلك اختلف في المراد بالظلم في هذه الآية، فقال بعضهم: إن الظلم هو الشرك، واستدلوا بما روى عبد الله بن مسعود أنه لما نزلت هذه الآية {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} (١) قال أصحاب رسول الله: أينا لم يظلم فأنزل الله: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} (٢).

وقال آخرون بل المراد لم يخلطوا إيمانهم بشيء من معاني الظلم مثل المعاصي فالآية على العموم، لأن الله لم يخص به معنى من معاني الظلم (٣).

واختار الطبري القول الأول وكذا ابن كثير وغيرهما (٤).

---

(١) سورة الأنعام الآية ٨٢
(٢) سورة لقمان الآية ١٣
(٣) ينظر تفسير الطبري ١١/ ٥٠٢، تفسير البيضاوي ٤/ ٨٩.
(٤) ينظر تفسير الطبري ١١/ ٥٠٣، تفسير ابن كثير ٢/ ١٥٨.