كتاب مجلة البحوث الإسلامية

تحقيق رسالة الزيارة الشرعية والبدعية لشيخ الإسلام ابن تيمية - نص المخطوطة - ج: 72 - ص: 228

الوجه الثاني: أن الحديث يقتضي النهي، والنهي يقتضي التحريم، وما ذكروه من الأحاديث في زيارة قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - فكلها ضعيفة باتفاق أهل العلم بالحديث، بل هي موضوعة لم يرو أحد من أهل السنن المعتمدة شيئا منها، بل مالك إمام أهل المدينة (١)، الذين هم أعلم الناس بحكم هذه المسألة، كره أن يقول الرجل: زرت قبر النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولو كان هذا اللفظ معروفا عندهم أو مشروعا، أو مأثورا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكرهه عالم أهل المدينة.

والإمام أحمد أعلم الناس في زمانه بالسنة، لما سئل عن ذلك لم يكن عنده ما يعتمد عليه في ذلك من الأحاديث، إلا حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما من رجل يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام» وعلى هذا اعتمد أبو داود في سننه.

---

(١) في " الرد على الأخنائي " ٤٦ و"العقود الدرية" ٢٢٣: المدينة النبوية