كتاب مجلة البحوث الإسلامية

المسألة الأولى تعريف العقل لغة واصطلاحا - أولا العقل في اللغة - ج: 79 - ص: 344

الخطاب رضي الله عنه من قوله " عقلناها "، في قوله: «إن الله قد بعث محمدا - صلى الله عليه وسلم - بالحق، وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل عليه آية الرجم؛ قرأناها، ووعيناها، وعقلناها (١)».

و" عقلناها ": أي فهمناها، وضبطناها، وأمسكناها.

فما سمي العقل عقلا إلا لأنه يمسك ما علمه، ويضبطه، ويفهمه؛ فيقال: عقل الشيء، إذا فهمه، فهو عقول.

وعقل الشيء، إذا علمه، أو علم صفاته؛ من حسن وقبح، وكمال ونقصان، فأمسكها، وأمكن أن يميز بين القبيح والحسن، والخير والشر (٢).

فالعاقل خلاف الجاهل؛ يحبس نفسه، ويمنعها عما يوبقها، ويردها عن هواها، ويمسك ما يعلمه، ويميز بين ما ينفعه وما يضره، في عاجله وآجله.

---

(١) صحيح مسلم، كتاب الحدود، باب رجم الثيب في الزنى.
(٢) الفيروزآبادي، القاموس المحيط، مصدر سابق، مادة العقل.