للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وليس أبو داود وحده الذي خلا كتابه من المقدمة، بل شاركه في ذلك غيره، فالبخاري أيضا لم يكتب لجامعه الصحيح مقدمة، لكن الفرق بينهما أن البخاري رحمه الله لم يتح له النظر في كتابه بعد تأليفه (١)، أما أبو داود فقد بقي يقرأ " السنن " ويذيعها بين الناس أربعين سنة كما أسلفنا.

ولعل الأمر يتعلق بأطوار التأليف، إذ ليس البخاري وأبو داود وحدهما لم يكتبا مقدمات لكتبهما، بل نجد كذلك الإمام أحمد لم يكتب مقدمة لمسنده وابن المبارك لم يكتب مقدمة لكتابيه: الزهد، والجهاد.

٢ - ينقسم كتاب " السنن " إلى كتب كبيرة بلغت ٣٦ كتابا هي:

(١) الطهارة - (٢) الصلاة - (٣) الزكاة - (٤) اللقطة - (٥) المناسك - (٦) النكاح - (٧) الطلاق - (٨) الصوم - (٩) الجهاد - (١٠) الضحايا - (١١) الصيد - (١٢) الوصايا - (١٣) الفرائض - (١٤) الخراج والإمارة والفيء - (١٥) الجنائز - (١٦) الأيمان والنذور - (١٧) البيوع - (١٨) الإجارة - (١٩) الأقضية - (٢٠) العلم - (٢١) الأشربة - (٢٢) الأطعمة - (٢٣) الطب - (٢٤) العتق - (٢٥) الحروف والقراءات - (٢٦) الحمام - (٢٧) اللباس - (٢٨) الترجل - (٢٩) الخاتم - (٣٠) الفتن - (٣١) المهدي - (٣٢) الملاحم - (٣٣) الحدود - (٣٤) الديات - (٣٥) السنة - (٣٦) الأدب.

٣ - وكل كتاب من هذه الكتب ينقسم إلى أبواب، باستثناء ثلاثة كتب لم نجد فيها أبوابا هي:

كتاب اللقطة - وكتاب الحروف والقراءات - وكتاب المهدي. ولا يستوي عدد أبواب الكتب، فبينما نجد كتابا يشتمل على أكثر من مائة باب ككتاب الصلاة - - الذي يشتمل على ثلاثمائة باب وسبعة وستين بابا - نجد كتابا لا تتجاوز أبوابه الثلاثة ككتاب الحمام الذي اشتمل على ثلاثة أبواب فقط.

٤ - وقد نجد بابا كبيرا تحته أبواب كثيرة، وذلك كالباب الذي جاء بعنوان " باب تفريع أبواب الجمعة " (٢)، وقد جاء تحته ٣٨ بابا.

وكالباب الذي جاء بعنوان " جماع أبواب الاستسقاء وتفريعها " (٣)، وقد جاء تحته ثلاثة أبواب.

٥ - هذا وليست الأبواب متساوية في حجمها وإن كان يغلب على معظمها القصر، فقلما نجد بابا يجاوز الصفحة. بل أكثر الأبواب قصيرة قصرا واضحا، وربما لا يكون في الباب إلا أثر، كما في الباب الآتي:

(باب إخفاء التشهد

حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، ثنا يونس - يعني ابن بكير - عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن


(١) انظر كتابي " الحديث النبوي " ص ٢١٦.
(٢) " السنن " ١/ ٣٧٧.
(٣) " السنن " ١/ ٤١٢.