كتاب مجلة البحوث الإسلامية

الفصل الثاني أثر منهج أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها الأصولي في الأحكام الشرعية الخاصة بالمرأة - المبحث الثالث صلاة المرأة في المسجد - ج: 80 - ص: 316

الأدلة:

١ - قوله تعالى: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} (١) {رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} (٢).

وجه الاستدلال:

أن تخصيص الله من يسبح له في المساجد بالرجال يدل بمفهومه على أن النساء يسبحن له في بيوتهن، لا في المساجد (٣).

٢ - ما رواه ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا نساءكم المساجد، ودورهن خير لهن (٤)».

وجه الاستدلال:

أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أخبر بأن صلاة المرأة في البيت خير من صلاتها في المسجد، لذا يجب عليها أن تفعل ما فيه خير لها (٥).

---

(١) سورة النور الآية ٣٦
(٢) سورة النور الآية ٣٧
(٣) انظر: موسوعة فقه أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - (ص ٦٦٥)
(٤) أخرجه: الإمام أحمد في مسنده (٢/ ٧٦)، وأبو داود في سننه (١/ ١٥٥) كتاب الصلاة، باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد حديث رقم (٥٦٦ - ٥٦٨)، والحاكم في المستدرك (١/ ٣٢٧)، كتاب الإمامة وصلاة الجماعة، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، والبيهقي في سننه (٣/ ٧٦)
(٥) انظر: موسوعة فقه أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - (ص ٦٦٦)