للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

المطلب الثاني: المعنى المذموم للمنة:

أما المعنى المذموم للمنة، والذي جاء النهي عنه في النصوص - ستأتي - فهو: ذكر الإحسان وتعداده والفخر به. وفي هذا قطع للإحسان الذي عمله المرء، فتكون بهذا المعنى داخلة في المعنى اللغوي الأول من معاني المنة الذي هو القطع. وهي كبيرة من الكبائر (١).

وكما تكون المنة باللسان، فإنها قد تكون بالقلب. كما قال ابن


(١) الكبائر، شمس الدين الذهبي، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، ١٧/ ١