القيم: المن نوعان: أحدهما: من بقلبه من غير أن يصرح به بلسانه، ثم أوضح أن هذا لا يبطل ثواب الصدقة، وإن كان من نقصان شهود منة الله تعالى على العبد في إعطائه المال (١).
فهذا هو المحذور القلبي الأول للمنة، وأما الثاني فإن المان في حقيقة نفسه وداخل ذاته يرى نفسه خيرا من الذي قبل منه إحسانه.
فقال الهيتمي في هذا المعنى: هو أن يرى لنفسه مزية على المتصدق عليه بإحسانه إليه، ولذلك لا ينبغي أن يطلب منه دعاء، ولا يطمع فيه؛ لأنه ربما كان في مقابلة إحسانه فيسقط أجره.
وأما المن باللسان فيكون بأن يعدد نعمته على الآخذ. فيعتدي على من أحسن إليه بإحسانه، ويريه أنه اصطنعه، وأنه أوجب عليه