كتاب مجلة البحوث الإسلامية

ثانيا أدلة القول الثاني - أدلتهم من السنة - ج: 85 - ص: 372

وجوب غطاء الوجه، فلا يجوز الأخذ بالمتشابه في مقابل المحكم.

الدليل الثالث: ما جاء في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مضى حتى أتى النساء، فوعظهن وذكرهن، فقال: تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم، فقامت امرأة من سطة فقالت: لم يا رسول الله، قال: لأنكن تكثرن الشكاة، وتكفرن العشير، قال: فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقرطتهن وخواتمهن (٢)»

وجه الاستدلال: قالوا: إن قوله في الحديث: سفعاء الخدين أن هذه المرأة كانت كاشفة وجهها، فهذا نص صحيح وصريح يدل على جواز كشف الوجه للمرأة.

والجواب عنه: أن هذا محمول على ما قبل إنزال الأمر

---

(١) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، صحيح مسلم ج ٢، ص ٦٠٣، ح ٨٨٥، كتاب صلاة العيدين.
(٢) (١) النساء سفعاء الخدين