للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

فمن هذه الفوائد تعليقه على بعض الأحاديث بأن ينبه بأن رواة هذا الحديث كلهم مثلا من بلد معين، وهذه مزية خاصة للسند ويدعو بعضهم الحديث الذي يكون سنده كذلك بالحديث المسلسل (١) فمن ذلك تعليقه على الحديث رقم ٩١ حيث قال:

(قال أبو داود: هذا من سنن أهل الشام لم يشركهم فيها أحد) (٢).

ومن ذلك تعليقه على الحديث رقم ١٥٥ حيث قال:

(قال أبو داود: هذا مما تفرد به أهل البصرة) (٣).

ومن ذلك تعليقه على الحديث رقم ٨٧٠ حيث قال بعده:

(قال أبو داود: وهذه الزيادة نخاف ألا تكون محفوظة. قال أبو داود انفرد أهل مصر بإسناد هذين الحديثين: حديث الربيع وحديث أحمد بن يونس) (٤).

ومن هذه الفوائد الحديثية: إشارته إلى أن هذا الحديث لم يسند إلا من هذا الطريق كما جاء في تعليقه على الحديث رقم ١٥ حيث قال (قال أبو داود: هذا لم يسنده إلا عكرمة بن عمار) (٥).

ومن الفوائد الحديثية ما يجريه من الموازنة بين روايتين يوردهما.

فقد أورد الحديثين ١٠٥٣ و١٠٥٤؛ أحدهما في أن كفارة من ترك الجمعة دينار، وهو عن همام. وثانيهما في أن كفارة من ترك الجمعة درهم - وهو عن أبي العلاء أيوب. وقال بعد أن أوردهما.

(قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن اختلاف هذا الحديث فقال: همام عندي أحفظ من أيوب يعني أبا العلاء) (٦).

وكذلك فقد أورد الحديث ١٠٢٤ وهو:

(حدثنا محمد بن العلاء، ثنا أبو خالد، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «" إذا


(١) " الحديث النبوي " ص ١٩٢.
(٢) " السنن " ١/ ٥٦.
(٣) " السنن " ١/ ٧٦.
(٤) " السنن " ١/ ٣١٩.
(٥) " السنن " ١/ ٣٢.
(٦) " السنن " ١/ ٣٨٠.