كتاب مجلة البحوث الإسلامية

ضوابط قيم السلوك مع الله عند ابن قيم الجوزية - المبحث الثالث الالتزام بالكتاب والسنة والتحاكم إليهما - ج: 86 - ص: 301

الأصل علمه وسلوكه وعمله فليس على شيء من الدين، وإنما معه خدع وغرور {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ} (١).

وإذا أشكل على الناظر أو السالك حكم شيء، هل هو الإباحة أو التحريم؟ فلينظر إلى مفسدته وثمرته وغايته، فإن كان مشتملا على مفسدة راجحة ظاهرة، فإنه يستحيل على الشارع الأمر به أو إباحته، بل العلم بتحريمه من شرعه قطعي" (٢)

---

(١) سورة النور الآية ٣٩
(٢) المصدر السابق، ج١/ص ٣٧٤ – ٣٧٥.