كتاب مجلة البحوث الإسلامية

الفصل الأول أسباب دفع البلاء قبل وقوعه - المبحث الثالث التزود بالطاعات وترك المحرمات - ج: 87 - ص: 187

من الذنوب وعن كل أمر يكرهه ويحفظ ذريته من بعده، يقول صلى الله عليه وسلم: «يا غلام، إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف (١)»

يقول الصنعاني: المراد من قوله (احفظ الله) أي حدوده وعهوده وأوامره ونواهيه وحفظ ذلك هو: الوقوف عن أوامره بالامتثال، وعند نواهيه بالاجتناب، وعند حدوده ألا يتجاوزها ولا يتعدى ما أمر به إلى ما نهي عنه، فيدخل في ذلك فعل الواجبات كلها من الصلاة والصيام والحج والزكاة وغيرها، وترك المنهيات كلها من الكبائر والصغائر، وقال تعالى: {وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ} (٢)، وقال: {هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ} (٣)، وفسر العلماء الحفيظ بالحافظ لأوامر الله، وفسر بالحفظ لذنوبه حتى يرجع منها، فأمره صلى الله عليه وسلم بحفظ الله،

---

(١) أخرجه أحمد ١/ ٢٩٣ والترمذي ٤/ ٦٦٧، وقال: حديث حسن صحيح. والحاكم ٣/ ٥٤١، وأبو يعلى في مسنده: ٣/ ٨٤، وقال محققه حسين أسد: صحيح. وقال المحقق لكتاب ابن رجب نور الاقتباس: حديث صحيح بطرقه. ٢٧٠.
(٢) سورة التوبة الآية ١١٢
(٣) سورة ق الآية ٣٢