كتاب مجلة البحوث الإسلامية

من فتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ - التختم بالذهب ونصيحة فيه - ج: 88 - ص: 24

رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، الدالة على غلظ تحريم التختم بالذهب، براءة للذمة، ونصيحة للأمة، فعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبس القسي والمعصفر، وعن تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع (١)» رواه مسلم. وعن عبد الله بن عباس «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه، فقال: يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده، فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خذ خاتمك فانتفع به. قال: لا والله، لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٢)» رواه مسلم: وعن أبي موسى الأشعري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها (٣)» رواه الترمذي والنسائي، وقال الترمذي: إنه حديث حسن صحيح. «وعن أبي سعيد أن رجلا قدم من نجران إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه خاتم من ذهب، فأعرض عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: أنت جئتني وفي يدك جمرة من النار (٤)» رواه النسائي. وعن أبي أمامة أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا (٥)» رواه أحمد ورواته ثقات. وعن عبد الله بن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من مات من أمتي وهو يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الجنة، ومن مات من أمتي وهو يتحلى بالذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة (٦)» رواه أحمد ورواته ثقات ورواه الطبراني.

فهذا أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعضها نهيه الصريح عن التختم بالذهب المفيد لتحريمه على الذكور، وفي بعضها الوعيد الشديد الدال على تغليظ تحريمه. فالناصح لنفسه من يعظم نهي الله ورسوله

---

(١) صحيح مسلم اللباس والزينة (٢٠٧٨)، سنن الترمذي الصلاة (٢٦٤)، سنن النسائي التطبيق (١٠٤٢)، سنن أبي داود اللباس (٤٠٤٤)، سنن ابن ماجه اللباس (٣٦٠٢)، مسند أحمد (١/ ٩٢)، موطأ مالك النداء للصلاة (١٧٧).
(٢) صحيح مسلم اللباس والزينة (٢٠٩٠).
(٣) سنن الترمذي اللباس (١٧٢٠)، سنن النسائي الزينة (٥١٤٨)، مسند أحمد (٤/ ٣٩٢).
(٤) سنن النسائي الزينة (٥١٨٨، ٥٢٠٦)، مسند أحمد (٣/ ١٥).
(٥) مسند أحمد (٥/ ٢٦١).
(٦) صحيح البخاري الأشربة (٥٥٧٥)، صحيح مسلم الأشربة (٢٠٠٣)، سنن الترمذي الأشربة (١٨٦١)، سنن النسائي الأشربة (٥٦٧٤)، سنن أبي داود الأشربة (٣٦٧٩)، سنن ابن ماجه الأشربة (٣٣٧٣)، مسند أحمد (٢/ ٢٠٩)، موطأ مالك الأشربة (١٥٩٧)، سنن الدارمي الأشربة (٢٠٩٠).