كتاب مجلة البحوث الإسلامية

المبحث الرابع ذكر كلام المفسرين وأهل العلم في بيان معنى إيمان المشركين وشركهم في قوله تعالى وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون - المطلب الثاني تقريرات لماء التفسير بالمأثور في المراد بإيمان المشركين وشركهم في قول الله تعالى وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون - ج: 89 - ص: 142

وقيل: معناها أنهم يدعون الله ينجيهم من الهلكة، فإذا أنجاهم قال قائلهم: لولا فلان ما نجونا، ولولا الكلب لدخل علينا اللص، ونحو هذا؛ فيجعلون نعمة الله منسوبة إلى فلان، ووقايته منسوبة إلى الكلب.

قلت: وقد يقع في هذا القول والذي قبله كثير من عوام المسلمين؛ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. وقيل: نزلت هذه الآية في قصة الدخان؛ وذلك أن أهل مكة لما غشيهم الدخان في سني القحط قالوا: {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ} فذلك إيمانهم، وشركهم عودهم إلى الكفر بعد كشف العذاب؛ بيانه قوله: {إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} والعود لا يكون إلا بعد ابتداء؛ فيكون معنى {إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} أي إلا وهم عائدون إلى الشرك والله أعلم " (١) فقدم القرطبي القول المعروف عن السلف في إقرارهم بالربوبية وشركهم في العبادة.

٤ - قال جلال الدين المحلي رحمه الله في تفسير الجلالين: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ} حيث يقرون بأنه الخالق الرازق

---

(١) تفسير القرطبي (٥/ ١٧٨ - ١٧٩). ') ">