كتاب مجلة البحوث الإسلامية

النصوص الشرعية في الحجاب - سورة النور - ج: 89 - ص: 343

وقال صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: «لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولى، وليس لك الآخرة» (١).

«ومنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصحابة من الجلوس في الطرقات، فلما قالوا يا رسول الله ما لنا بدّ منها، وذكروا الأسباب لذلك.

فقال: إلاّ بحقها – لما أبوا – فأخبرهم أن من حق الطريق: غض البصر، وكف الأذى» (٢) وغض البصر فيه إشارة لتحريم النظر للنساء العابرات للطريق.

وروى الإمام أحمد حديثًا بسنده إلى أم سلمة ذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا كان لإحداكنّ مكاتب – أي مملوك وكاتب على العتق -، وكان له ما يؤدي فلتحتجب منه» (٣) والمراد به الحجاب الشرعي أما حكاية الخثعمية التي سألت النبي صلى الله عليه وسلم، وخلفه الفضل بن العباس، وكان وسيمًا قد بلغ مبلغ الرجال، وهو ينظر إليها ووُصِفتْ بأنها سفعاء الخدين، ورسول الله يصرف نظر الفضل عنها.

فقيل: هذا لا يدل على أن كشف الوجه جائز، وانكشاف الوجه منها علّل: بأنه قد يكون سقط خمارها بريح أو بزحام عند ناقة رسول الله، وهي تسأل أو لأنها محرمة وللمحرمة أن تكشف

---

(١) رواه الترمذي من حديث شريك.
(٢) رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري.
(٣) رواه أبو داود عن مسدّد عن سفيان به.