٧ - وطبع في لكناو سنة ١٣٠٥.
٨ - وطبع بجزء واحد في حيدر آباد سنة ١٣٢١ هـ وصفحاته ٣٩٣.
٩ - وطبع بجزأين مع شرح لأبي الحسنات محمد الفنجاني وذلك في لكناو سنة ١٣١٨ هـ.
١٠ - وذكر بروكلمان أنه طبع أيضا بهامش شرح الموطأ للزرقاني سنة ١٣١٠ هـ - ١٣٢٠ هـ في القاهرة.
١١ - وطبع بأربعة أجزاء مع شرح واسع جيد وهو " عون المعبود " في الهند سنة ١٣٢٣، وسنتحدث عن هذا الشرح فيما بعد، والذي يهمنا هنا هو متن أبي داود، وأستطيع أن أقرر أن هذه الطبعة هي أصح ما رأيت من الطبعات وأفضلها وأكثرها تحقيقا.
فقد ذكر الشارح الأستاذ العظيم الآبادي أنه ظفر بإحدى عشرة نسخة من سنن أبي داود وكلها من رواية اللؤلؤي إلا نسخة واحدة فهي من رواية ابن داسة.
فقابل هذه النسخ بعضها على بعض ورجع إلى عشرات الكتب الأمهات من كتب الأئمة المتقدمين، واستطاع أن يميز رواية اللؤلؤي وأن يورد كل الروايات التي وصلت إليه وقال: (فصار هذا المتن والشرح جامعا لرواية ابن داسة وابن العبد وابن الأعرابي أيضا، بل فيه بعض رواية الرملي أيضا لكنه قليل جدا) (١).
ويبدو أنه قد بذل غاية الجهد، ولولا أن هذه الطبعة حجرية على الطريقة التي لا يزال إخواننا الهنود يجرون عليها في الطباعة وأنها خالية من الترقيم لكان ينبغي أن يعتمد عليها جل الاعتماد.
١٢ - وطبع في مصر سنة ١٣٧١ هـ - ١٩٥٢ م طبعة سقيمة تجارية في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وكتب على هذه الطبعة: (تعليقات لفضيلة الأستاذ الشيخ أحمد سعد علي من علماء الأزهر الشريف) كذا كتب على الورقة الغلاف.
والجدير بالذكر أن التعليقات نادرة وهي قليلة القيمة العلمية، والأستاذ المذكور وقع بلقب (رئيس التصحيح بمطبعة مصطفى البابي الحلبي) وهذه الطبعة جمعت مساوئ عدة من رداءة الورق وسوء الحرف وازدحام الصفحات وخلوها من الترقيم والتنقيط وقد ظهرت في جزأين صفحات الأول ٥٩٥ وصفحات الثاني ٦٨٠.
١٣ - طبعة محمد محيي الدين عبد الحميد طبع هذا الكتاب على ورق صقيل وبحرف جميل بتحقيق الأستاذ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله.
(١) " عون المعبود " ٤/ ٥٤٩.
