للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

راكعٌ، فكبَّر قبل أن يرفع الإمام رأسه: فقد أَدْرَكَ الركعة» (١).

وقال الحسنُ بنُ حَيٍّ: إذا أَدْرَكَه وهو راكع ثم غلبه النوم حتى رفع الإمام رأسه وقد أَدْرَكَ معه ما لو لم يَنَمْ ركع متمكنًا مع الإمام: اتَّبعه في تلك الركعة.

ونقل ابنُ المُنْذِرِ عن قَتَادَةَ، وحُمَيْدٍ، وأصحابِ الحَسَنِ: أنَّه إذا وضع يديه على ركبتيه قبل أن يرفع الإمام رأسه: فقد أَدْرَكَ الرَّكعة (٢) (٣)

وقد روي عن ابن أبي ليلى، واللَّيث بن سعد، وزُفَر بن الهُذَيْل، والحسنِ بن زياد: أنه إذا كبَّر بعد رفع الإمام رأسه من الركعة قبل أن يركع: اعتدَّ بالركعة.

وقال الشعبيُّ: إذا انتهيتَ إلى الصفِّ المؤخَّر، ولم يرفعوا رؤوسهم، وقد رفع الإمام رأسَه فركعتَ: فقد أَدْرَكتَ؛ لأن بعضَهم أئمةُ بعضٍ (٤).


(١) انظر: ((مصنف عبد الرزاق)):٢/ ٢٧٨، ((سنن البيهقي)): ٢/ ٩١.
(٢) انظر: ((الأوسط)) لابن المنذر: ٤/ ١٩٦، ((طرح التثريب)) للعراقي: ٢/ ٣٦٥.
(٣) انظر: ((الأوسط)) لابن المنذر: ٤/ ١٩٦، ((طرح التثريب)) للعراقي: ٢/ ٣٦٥. ') ">
(٤) انظر: ((مصنف عبد الرزاق)): ٢/ ٢٧٩، ((مصنف ابن أبي شيبة)): ١/ ٢٤٣ - ٢٤٤، ((الأوسط)) لابن المنذر:٤/ ١٩٧، ((التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد))، لابن عبد البر: ٧/ ٧٣، ((الاستذكار)): ١/ ٨٢ - ٨٣، ((مختصر اختلاف العلماء)) للجصَّاص: ١/ ٢٥٨ - ٢٥٩، ((كتاب الأصل أو المبسوط)) للإمام محمد بن الحسن:١/ ٢٣١، ((اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى))، لأبي يوسف القاضي، ص (١١١)، ((المبسوط)) للسرخسي: ٢/ ٩٤، ((العناية على الهداية)) لأكمل الدين البابرتي: ١/ ٣٤٤، ((ملتقى الأبحر في شرح مجمع الأنهر)) للشيخ داماد:١/ ١٤، ((الأم)) للشافعي: ١/ ١٥٧ - ١٥٨، ((بداية المجتهد)) لابن رشد:١/ ١٨٥ - ١٨٦