للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ينفق إلا مراءة للناس، ومع ذلك لا ينفق إلا وهو كاره كما في قوله - تعالى -: {وَلا يُنْفِقُونَ إِلا وَهُمْ كَارِهُونَ}.

فهم كارهون الإنفاق؛ لأنهم لا يرجون من هذا الإنفاق ثوابا إذ إنهم لا إيمان عندهم (١) ولا يخشون عقابا (٢)

{وَالْيَوْمِ الآخِرِ} قال ابن فارس:

(أخر) الهمزة والخاء والراء أصل واحد صحيح، إليه ترجع فروعه وهو خلاف التقدم.

وقال الخليل: " فعل الله بالآخِر أي بالأبعد، وابن دريد يقول: الآخر تالِ للأول" (٣)

وقال ابن منظور: الآخر والآخرة نقيض المتقدم والمتقدمة، ومعنى (آخر) شيء غير الأول، وأُخر جمع أخرى، وأخرى تأنيث آخر (٤)


(١) شريط مسجل للشيخ ابن عثيمين - يرحمه الله - وينظر: القول المفيد/ابن عثيمين ٢/ ٤٠٩. ') ">
(٢) روح المعاني/الألوسي ٣/ ٣٥. ') ">
(٣) معجم مقاييس اللغة/ابن فارس ١/ ٧٠ تحقيق عبد السلام هارون، دار الجيل، الطبعة الأولى. ') ">
(٤) لسان العرب/ابن منظور ٤/ ١٢ - ١٤. ') ">