كتاب مجلة البحوث الإسلامية

وسائل القرآن الكريم في تحقيق الأمن الفكري - المطلب الخامس التربية الإيمانية - ج: 94 - ص: 115

صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة، فالحق بنا نواسك. فقلت لما قرأتها: وهذا أيضا من البلاء! فتيممت بها التنور فسجرته بها"

إنه الثبات على العقيدة حتى ولو فتن عنها وقدم له أعداؤه المغريات، وهذا هو النتاج الطبعي للإيمان الذي تربوا عليه، وتغلغل في نفوسهم، وتملك أرواحهم وجوارحهم.

ومن هنا كان لزاما على جميع المربين آباء كانوا أو معلمين السعي الجاد والعمل المنظم لغرس عقيدة التوحيد في نفوس النشء المسلم وتلقينهم المبادئ الأساسية لدينهم، وأن يخطوا في قلوبهم الإسلام حكما وشرعة، ويعلموهم معانيه السامية من الحب والوفاء والبذل والعطاء والتسامح وعدم الحقد والحسد والبغضاء للمسلمين، كي يحصنوهم فكريا بتحصينهم إيمانيا.

كما أريد هنا أن ألفت النظر إلى نقطة هامة وهي: استهداف المبتعثين المسلمين فكريًا من قبل بعض الدول الغربية التي يبتعثون فيها، وغسل أدمغتهم، وشحنها بأفكار الغرب المناقضة لدين الإسلام وأفكاره، فيعودون لبلاد الإسلام ليكونوا معول هدم لبناء الأفكار والسلوكيات الإسلامية؛ ولمحاولة القضاء على هذه المشكلة ينبغي أن تنتقى الفئات المبتعثة على أن تكون ممن نحسبهم أكثر تمسكًا بالدين الإسلامي، وأن تعقد لهم الدورات