كتاب مجلة البحوث الإسلامية

وسائل القرآن الكريم في تحقيق الأمن الفكري - المطلب العاشر الحوار - ج: 94 - ص: 145

يغير الأفكار ويقومها، ما ورد عَنْ أَبِي أمامة رضي الله عنه قَالَ: «إِنَّ فَتًى شَابًّا أَتَى النبي - صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِى بِالزِّنَى. فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ فَزَجَرُوهُ وَقَالُوا مَهْ مَهْ. فَقَالَ: ((ادْنُهْ)). فَدَنَا مِنْهُ قَرِيباً. قَالَ فَجَلَسَ. قَالَ: ((أَتُحِبُّهُ لأُمِّكَ)).قَالَ لاَ وَاللَّهِ جعلني اللَّهُ فِدَاكَ. قَالَ: ((وَلاَ النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لأُمَّهَاتِهِمْ)). قَالَ: ((أَفَتُحِبُّهُ لاِبْنَتِكَ)). قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ جعلني اللَّهُ فِدَاكَ. قَالَ ((وَلاَ النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِبَنَاتِهِمْ)). قَالَ: ((أَفَتُحِبُّهُ لأُخْتِكَ)). قَالَ لاَ وَاللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ. قَالَ ((وَلاَ النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لأَخَوَاتِهِمْ)). قَالَ: ((أَفَتُحِبُّهُ لِعَمَّتِكَ)). قَالَ لاَ وَاللَّهِ جَعَلَنِى اللَّهُ فِدَاكَ. قَالَ: ((وَلاَ النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِعَمَّاتِهِمْ)). قَالَ: ((أَفَتُحِبُّهُ لِخَالَتِك)). قَالَ لاَ وَاللَّهِ جَعَلَنِى اللَّهُ فِدَاكَ. قَالَ: ((وَلاَ النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِخَالاَتِهِمْ)). قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَقَالَ: ((اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ وَطَهِّرْ قَلْبَهُ وَحَصِّنْ فَرْجَهُ)). قَالَ فَلَمْ يَكُنْ بَعْدُ ذَلِكَ الْفَتَى يَلْتَفِتُ إِلَى شيء» (١)

وكذلك استخدم الصحابة رضوان الله عليهم مبدأ الحوار في معالجة الانحراف الفكري ومن ذلك ما وقع في خلافة علي رضي الله عنه من الخوارج فبعث إليهم عبد الله بن عباس رضي الله عنه فحاورهم وكانت نتيجة هذا الحوار رجوع أربعة آلاف منهم إلى الحق بدون قتال ".

---

(١) أخرجه الإمام أحمد – حديث أبي أمامة الباهلي صدى بن عجلان بن عمرو بن وهب الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم ٥/ ٢٤٨ برقم ٢٢٢٦٥.