كتاب مجلة البحوث الإسلامية

المبحث الرابع الأدعية المأثورة وعلاقتها بمقصد حفظ الدين من جانب العدم - المطلب الثاني طلب صيانة الدين وتلافي النقصان الطارئ في أصله والحماية من الفتن التي تضر به - ج: 95 - ص: 362

صلى الله عليه وسلم قلما كان يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه، ويصور الشاعر عظم المصيبة في نقص الدين، فيقول:

وكلُّ كَسْرٍ فإنّ الدِّين يَجْبُرُ ... هـ وما لكَسْر الدين جُبْرَانُ (١)

د- ومن الأدعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة «اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا، وفتنة الممات» (٢) ففي هذا الدعاء التجاء إلى الله أن يعصم الداعي من جميع الفتن، فربا يعرض للإنسان في حياته من الافتنان بالدنيا والشهوات والجهالات، مما يضر دينه أو بدنه أو دنياه، وأعظم الفتن -والعياذ بالله- أمر الخاتمة عند الموت، أو المراد: الابتلاء في الدنيا مع زوال الصبر (٣)

هـ- ويرشدنا بعض الصحابة قائلا: تعوذوا بكلماتٍ كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بهن، ومنها: «وأعوذ بك من فتنة الدنيا» (٤) قال العلماء: " أراد صلى الله عليه وسلم

---

(١) هذا البيت قاله البستي في قصيدته عنوان الحكم ٤٣. ') ">
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه، صفة الصلاة، باب الدعاء قبل السلام ١/ ٢٨٦ رقم ٧٩٨.
(٣) ينظر: عون المعبود، للعظيم آبادي ٣/ ١٩٢، نيل الأوطار، للشوكاني ٢/ ٣٣٠، فقه الأدعية والأذكار، للبدر ٢/ ١٦١.
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه، الدعوات، باب الاستعاذة من أرذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار ٥/ ٢٣٤٣ رقم ٦٠١٣.