كتاب مجلة البحوث الإسلامية

نقول عن بعض علماء التفسير - أبو جعفر محمد بن جرير الطبري - ج: 11 - ص: 36

حدثنا علي بن سهل، قال: ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز، أخبرني مكحول أنه قال: إذا أعطى الإمام أمانا فهو آمن ولا يقام عليه الحد ما كان أصاب.

وقال آخرون: معنى ذلك كل من جاء تائبا من الحراب قبل القدرة عليه استأمن الإمام فأمنه أو استأمنه بعد أن يجيء مستسلما تاركا للحرب.

ذكر من قال ذلك

حدثني المثنى: قال: ثنا إسحاق قال: ثنا محمد بن فضيل عن أشعث (١) عن عامر قال: جاء رجل من مراد إلى أبي موسى وهو على الكوفة في إمرة عثمان بعدما صلى المكتوبة، فقال: يا أبا موسى، هذا مقام العائذ بك، أنا فلان بن فلان المرادي، كنت حاربت الله ورسوله وسعيت في الأرض، وإني تبت من قبل أن يقدر علي، فقام أبو موسى فقال: هذا فلان بن فلان، وإنه كان حارب الله ورسوله وسعى في الأرض فسادا، وإنه تاب قبل أن يقدر عليه، فمن لقيه فلا يعرض له إلا بخير؛ فأقام الرجل ما شاء الله، ثم إنه خرج فأدركه الله بذنوبه فقتله.

حدثني الحارث بن محمد قال: ثنا عبد العزيز قال: ثنا سفيان عن إسماعيل السدي (٢) عن الشعبي قال: جاء رجل إلى أبي موسى فذكر نحوه.

حدثني علي بن سهل قال: ثنا الوليد بن مسلم، قال: قلت لمالك: أرأيت هذا المحارب الذي قد أخاف السبيل وأصاب الدم والمال فلحق بدار الحرب، أو تمنع في بلاد الإسلام، ثم جاء تائبا من قبل أن يقدر عليه، قال: تقبل توبته، قال: قلت: فلا يتبع بشيء من إحداثه، قال: لا، إلا أن يوجد معه مال بعينه فيرد إلى صاحبه، أو يطلبه ولي من قتل بدم في حربه يثبت ببينة أو اعتراف فيقاد به، وأما الدماء التي أصابها ولم يطلبها أولياؤها فلا يتبعه الإمام بشيء، قال علي: قال الوليد: فذكرت ذلك لأبي عمرو فقال: تقبل توبته إذا كان محاربا للعامة والأئمة قد آذاهم بحربه، فشهر سلاحه وأصاب الدماء والأموال؛ فكانت له منعة أو فئة يلجأ إليهم، أو لحق بدار الحرب فارتد عن الإسلام، أو كان مقيما عليه ثم جاء

---

(١) هو ابن سوار الهمداني ذكر ابن حجر في التقريب أنه ضعيف.
(٢) إسماعيل السدي ذكر ابن حجر في التقريب أنه صدوق يهم وأنه رمي بالتشيع.