كتاب مجلة البحوث الإسلامية

أقوال فقهاء الإسلام في تحديد المراد بجريمة الحرابة والإفساد في الأرض - مذهب الحنابلة - ج: 11 - ص: 137

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (١)، وقال تعالى: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} (٢)، وقد روى أبو داود في السنن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قيل له: «أمن العصبية أن ينصر الرجل قومه في الحق؟ قال: لا؛ قال: ولكن من العصبية أن ينصر الرجل قومه في الباطل (٣)» وقال: «خيركم الدافع عن قومه ما لم يأثم (٤)»، وقال: «مثل الذي ينصر قومه في الباطل كبعير تردى في بئر فهو يجر بذنبه (٥)» وقال: «من سمعتوه يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه، ولا تكنوا (٦)».

وكل ما خرج عن دعوة الإسلام والقرآن: من نسب أو بلد أو جنس أو مذهب أو طريقة فهو من عزاء الجاهلية، بل لما اختصم رجلان من المهاجرين والأنصار فقال المهاجري: يا للمهاجرين، وقال الأنصاري يا للأنصار، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم (٧)»، وغضب لذلك غضبا شديدا.

---

(١) سورة الحجرات الآية ١٠
(٢) سورة النساء الآية ١١٤
(٣) سنن أبو داود الأدب (٥١١٩)، سنن ابن ماجه الفتن (٣٩٤٩)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ١٠٧).
(٤) سنن أبو داود الأدب (٥١٢٠).
(٥) سنن أبو داود الأدب (٥١١٧)، مسند أحمد بن حنبل (١/ ٣٩٣).
(٦) مسند أحمد بن حنبل (٥/ ١٣٦).
(٧) صحيح البخاري المناقب (٣٥١٨)، صحيح مسلم البر والصلة والآداب (٢٥٨٤)، سنن الترمذي تفسير القرآن (٣٣١٥)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ٣٩٣).