كتاب مجلة البحوث الإسلامية

بيان في إثبات علو الله تعالى ومباينته لخلقه - فصل في المأثور عن الصحابة رضي الله عنهم في إثبات العلو لله تعالى - ج: 12 - ص: 144

عبد الله بن رواحة قالت له لما جحد خلوته بجاريته: إن كنت صادقا فاقرأ آية من القرآن. فقال:

شهدت بأن وعد الله حق ... وأن النار مثوى الكافرينا

قالت: فزدني آية. فقال:

وأن العرش فوق الماء طاف ... وفوق العرش رب العالمينا

وتحمله ملائكة كرام ... ملائكة الإله مقربينا

فقالت: آمنت بالله وكذبت البصر، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه فضحك ولم يغير عليه».

ومن ذلك ما رواه ابن سعد أنبأنا مالك بن إسماعيل النهدي أنبأنا عمر بن زياد عن عبد الملك بن عمير قال: «جاء حسان بن ثابت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أسمعك يا رسول الله. قال: "قل حقا" فقال:

شهدت بإذن الله أن محمدا ... رسول الذي فوق السماوات من عل

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وأنا أشهد" فقال:

وأن الذي عادى اليهود ابن مريم ... له عمل من ربه متقبل

فقال: "وأنا أشهد»

وقد ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء، وقال في البيت الأخير:

وأن الذي عادى اليهود ابن مريم ... نبي أتى من عند ذي العرش مرسل

وهكذا هو في ديوان حسان بن ثابت رضي الله عنه.

ومن ذلك ما رواه عثمان بن سعيد الدارمي في كتاب "النقض" على المريسي بإسناد جيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "لما ألقي إبراهيم في النار قال: اللهم إنك في السماء واحد وأنا في الأرض واحد أعبدك".

وكما أن هذه الآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم تدل على إثبات العلو لله تعالى، ففيها أيضا أبلغ رد على من زعم أن معية الله لخلقه معية ذاتية.